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राजनीतिक सिद्धांत क्या है? | राजनीतिक सिद्धांत में क्या अध्ययन करते हैं?

राजनीतिक सिद्धांत (Political theory) – मनुष्य दो तरह से अद्वितीय है: उसके पास कारण और अपने कार्यों पर चिंतन करने की क्षमता है। उनके पास भाषा का उपयोग करने और एक दूसरे के साथ संवाद करने की क्षमता भी है। अन्य प्रजातियों के विपरीत, वे अपने अंतरतम विचारों और इच्छाओं को व्यक्त कर सकते हैं। वे अपने विचार साझा कर सकते हैं और चर्चा कर सकते हैं कि, वे क्या अच्छा और वांछनीय मानते हैं। राजनीतिक सिद्धांत की जड़ें मानव स्वयं के दोहरे पहलुओं में हैं। क्या यह कुछ बुनियादी सवालों का विश्लेषण करता है जैसे कि समाज को कैसे व्यवस्थित किया जाना चाहिए? हमें सरकार की आवश्यकता क्यों है? सरकार का सबसे अच्छा रूप क्या है? क्या कानून हमारी स्वतंत्रता को सीमित करता है? राज्य को अपने नागरिकों के लिए क्या देना है? नागरिकों के रूप में हम एक दूसरे के क्या ऋणी हैं?

Political theory
Political theory

राजनीतिक सिद्धांत इस तरह के प्रश्नों की जांच करता है और व्यवस्थित रूप से उन मूल्यों के बारे में सोचता है जो, राजनीतिक जीवन को सूचित करते हैं – स्वतंत्रता, समानता और न्याय जैसे मूल्य। यह इन और अन्य संबंधित अवधारणाओं के अर्थ और महत्व की व्याख्या करता है। यह अतीत और वर्तमान के कुछ प्रमुख राजनीतिक विचारकों पर ध्यान केंद्रित करके इन अवधारणाओं की मौजूदा परिभाषाओं को स्पष्ट करता है। यह इस बात की भी जांच करता है कि जिन संस्थानों में हम भाग लेते हैं उनमें स्वतंत्रता या समानता वास्तव में किस हद तक मौजूद है, जैसे कि स्कूल, दुकानें, बसें या ट्रेन, या सरकारी कार्यालय।

एक उन्नत स्तर पर, यह देखता है कि क्या मौजूदा परिभाषाएं पर्याप्त हैं और मौजूदा संस्थानों (सरकार, नौकरशाही) और नीति प्रथाओं को कैसे अधिक लोकतांत्रिक बनने के लिए संशोधित किया जाना चाहिए। राजनीतिक सिद्धांत का उद्देश्य नागरिकों को राजनीतिक प्रश्नों के बारे में तर्कसंगत रूप से सोचने और हमारे समय की राजनीतिक घटनाओं का आकलन करने के लिए प्रशिक्षित करना है। इस अध्याय में, हम जांच करेंगे कि राजनीति और राजनीतिक सिद्धांत का क्या अर्थ है और हमें इसका अध्ययन क्यों करना चाहिए।

राजनीति क्या है?

Rajniti kya hai
Rajniti kya hai

आपने देखा होगा कि राजनीति क्या है, इस बारे में लोगों के अलग-अलग विचार हैं। राजनीतिक नेता, और व्यक्ति जो चुनाव लड़ते हैं और राजनीतिक पद धारण करते हैं, यह तर्क दे सकते हैं कि यह एक प्रकार की सार्वजनिक सेवा है। कुछ अन्य लोग राजनीति को जोड़-तोड़ और महत्वाकांक्षाओं को पूरा करने और इच्छाओं को पूरा करने के लिए किए गए साज़िशों से जोड़ते हैं। कुछ लोग राजनीति के बारे में सोचते हैं कि राजनेता क्या करते हैं।

यदि वे देखते हैं कि राजनेता पार्टियों से अलग हो रहे हैं, झूठे वादे कर रहे हैं, और बड़े-बड़े दावे कर रहे हैं, विभिन्न वर्गों में हेरफेर कर रहे हैं, व्यक्तिगत या समूह के हितों का बेरहमी से पीछा कर रहे हैं, और सबसे बुरे मामलों में अपराध की ओर झुक रहे हैं, तो वे राजनीति को ‘घोटालों’ से जोड़ते हैं। यह सोचने का तरीका इतना प्रचलित है कि, जब हम देखते हैं कि जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में लोग किसी भी तरह से अपने हितों को बढ़ावा देने की कोशिश कर रहे हैं, तो हम कहते हैं कि वे राजनीति कर रहे हैं।

यदि हम एक क्रिकेटर को टीम में बने रहने के लिए हेरफेर करते हुए देखते हैं, या एक साथी छात्र अपने पिता के पद का उपयोग करने की कोशिश कर रहा है, या कार्यालय में एक सहयोगी बिना सोचे समझे बॉस से सहमत है, तो हम कहते हैं कि वह ‘गंदी’ राजनीति खेल रहा है। स्वार्थ के ऐसे कार्यों से मोहभंग होकर हम राजनीति से निराश हो जाते हैं।

हम कहते हैं, “मुझे राजनीति में कोई दिलचस्पी नहीं है” या “मैं राजनीति से दूर रहने जा रहा हूं”। केवल आम लोग ही नहीं जो राजनीति से निराश हैं। यहां तक ​​कि व्यवसायी और उद्यमी भी अपनी समस्याओं के लिए नियमित रूप से राजनीति को दोष देते हैं, भले ही वे विभिन्न राजनीतिक दलों से लाभान्वित होते हैं और उन्हें धन देते हैं। सिनेमा के सितारे भी राजनीति की शिकायत करते हैं, हालांकि वे इसमें शामिल होने के बाद खेल में माहिर लगते हैं।

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हम राजनीतिक सिद्धांत में क्या अध्ययन करते हैं?

यदि हम अपने चारों ओर देखते हैं तो हम जो देखते हैं वह आंदोलन, विकास और परिवर्तन होगा। लेकिन अगर हम गहराई से देखें तो हम कुछ ऐसे मूल्यों और सिद्धांतों को भी देखेंगे जिन्होंने लोगों को प्रेरित किया है और नीतियों को निर्देशित किया है। उदाहरण के लिए लोकतंत्र, स्वतंत्रता या समानता जैसे आदर्श। विभिन्न देश ऐसे मूल्यों को अपने संविधानों में शामिल करके उनकी रक्षा करने का प्रयास कर सकते हैं जैसा कि अमेरिकी और भारतीय संविधानों के मामले में है। ये दस्तावेज सिर्फ रातोंरात सामने नहीं आए; वे कौटिल्य, अरस्तू से लेकर जीन जैक्स रूसो, कार्ल मार्क्स, महात्मा गांधी और डॉ. बी.आर. अम्बेडकर। पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व में, प्लेटो और अरस्तू ने अपने छात्रों के साथ चर्चा की कि क्या राजशाही या लोकतंत्र बेहतर था।

आधुनिक समय में, रूसो ने पहली बार मानव जाति के मौलिक अधिकार के रूप में स्वतंत्रता के लिए तर्क दिया। कार्ल मार्क्स ने तर्क दिया कि समानता स्वतंत्रता जितनी ही महत्वपूर्ण है। घर के करीब, महात्मा गांधी ने अपनी पुस्तक हिंद स्वराज में वास्तविक स्वतंत्रता या स्वराज के अर्थ पर चर्चा की। डॉ. अम्बेडकर ने जोरदार तर्क दिया कि अनुसूचित जातियों को अल्पसंख्यक माना जाना चाहिए, और इस तरह, उन्हें विशेष सुरक्षा प्राप्त होनी चाहिए। ये विचार भारतीय संविधान में अपना स्थान पाते हैं; हमारी प्रस्तावना स्वतंत्रता और समानता को सुनिश्चित करती है; भारतीय संविधान में अधिकारों पर अध्याय किसी भी रूप में अस्पृश्यता को समाप्त करता है; गांधीवादी सिद्धांतों को निर्देशक सिद्धांतों में स्थान मिलता है।

राजनीतिक सिद्धांत उन विचारों और सिद्धांतों से संबंधित है जो संविधानों, सरकारों और सामाजिक जीवन को व्यवस्थित तरीके से आकार देते हैं। यह स्वतंत्रता, समानता, न्याय, लोकतंत्र, धर्मनिरपेक्षता, आदि जैसी अवधारणाओं के अर्थ को स्पष्ट करता है। यह कानून के शासन, शक्तियों के पृथक्करण, न्यायिक समीक्षा आदि जैसे सिद्धांतों के महत्व की जांच करता है। यह इन अवधारणाओं के बचाव में विभिन्न विचारकों द्वारा दिए गए तर्कों की जांच करके किया जाता है।

हालांकि रूसो मार्क्स या गांधी राजनेता नहीं बने, लेकिन उनके विचारों ने हर जगह राजनेताओं की पीढ़ियों को प्रभावित किया। ऐसे समकालीन विचारक भी हैं जो हमारे समय में स्वतंत्रता या लोकतंत्र की रक्षा के लिए उनका सहारा लेते हैं। तर्कों की जांच के अलावा, राजनीतिक सिद्धांतकार हमारे वर्तमान राजनीतिक अनुभवों पर भी विचार करते हैं और भविष्य के लिए प्रवृत्तियों और संभावनाओं को इंगित करते हैं।

राजनीतिक सिद्धांत को व्यवहार में लाना –

इस लेख में, हम अपने आप को राजनीतिक सिद्धांत के एक पहलू तक सीमित रखते हैं – जो राजनीतिक विचारों की उत्पत्ति, अर्थ और महत्व से संबंधित है, जिससे हम परिचित हैं जैसे कि स्वतंत्रता, समानता, नागरिकता, न्याय, विकास, राष्ट्रवाद, धर्मनिरपेक्षता, और जल्द ही। जब हम किसी विषय पर बहस या बहस शुरू करते हैं, तो हम आमतौर पर पूछते हैं कि “इसका क्या मतलब है?” और “यह कैसे मायने रखता है?” राजनीतिक सिद्धांतकारों ने पूछा है कि स्वतंत्रता या समानता क्या है और विविध परिभाषाएँ प्रदान की हैं। गणित के विपरीत जहां त्रिभुज या वर्ग की एक परिभाषा हो सकती है, हम समानता स्वतंत्रता, या न्याय की कई परिभाषाओं का सामना करते हैं।

ऐसा इसलिए है क्योंकि समानता जैसे शब्द चीजों के बजाय अन्य मनुष्यों के साथ हमारे संबंधों से संबंधित हैं। मनुष्य, चीजों के विपरीत, समानता जैसे मुद्दों पर राय रखते हैं। और कई मतों को समझने और उनमें सामंजस्य बिठाने की जरूरत है। हम ऐसा करने के बारे में कैसे जाते हैं? आइए हम विभिन्न स्थानों पर समानता के अपने साझा अनुभव से शुरुआत करें। आपने देखा होगा कि लोग अक्सर दुकानों पर डॉक्टर के प्रतीक्षालय या सरकारी कार्यालयों में कतार में लग जाते हैं।

कभी-कभी ऐसा करने वालों को लाइन में वापस आने के लिए कहा जाता है और हमें खुशी होती है। कभी-कभी, वे आगे निकल जाते हैं और हम ठगा हुआ महसूस करते हैं। हम इसका विरोध करते हैं क्योंकि हम सभी वस्तुओं और सेवाओं को प्राप्त करने के लिए समान अवसर चाहते हैं जिसके लिए हम भुगतान कर रहे हैं। इसलिए जब हम अपने अनुभव पर विचार करते हैं, तो हम समझते हैं कि समानता का मतलब सभी के लिए समान अवसर है। साथ ही, अगर वृद्ध और विकलांगों के लिए अलग-अलग काउंटर हैं, तो हम समझते हैं कि इस तरह के विशेष उपचार को उचित ठहराया जा सकता है।

हमें राजनीतिक सिद्धांत का अध्ययन क्यों करना चाहिए?

हमारे पास राजनीतिक विचार हो सकते हैं लेकिन क्या हमें राजनीतिक सिद्धांत का अध्ययन करने की आवश्यकता है? क्या यह उन राजनेताओं के लिए अधिक उपयुक्त नहीं है जो राजनीति करते हैं? या नौकरशाहों के लिए जो नीतियां बनाते हैं? या उनके लिए जो राजनीतिक सिद्धांत पढ़ाते हैं? या वकीलों और न्यायाधीशों के लिए जो संविधान और कानूनों की व्याख्या करते हैं? या उन कार्यकर्ताओं और पत्रकारों के लिए जो शोषण का पर्दाफाश करते हैं और नए अधिकारों की मांग करते हैं? स्वतंत्रता या समानता का अर्थ जानकर हमें (हाई स्कूल के छात्र) क्या हासिल होता है? सबसे पहले, उपरोक्त सभी लक्षित समूहों के लिए राजनीतिक सिद्धांत प्रासंगिक है। हाई स्कूल के छात्रों के रूप में, हम भविष्य में उपरोक्त व्यवसायों में से एक को चुन सकते हैं और इसलिए परोक्ष रूप से यह अब भी हमारे लिए प्रासंगिक है। क्या हम गणित नहीं सीखते हैं, हालांकि हम सभी गणितज्ञ या इंजीनियर नहीं बनेंगे? क्या इसलिए नहीं कि बुनियादी अंकगणित सामान्य रूप से जीवन के लिए उपयोगी है?

दूसरे, हम सभी वोट देने और अन्य मुद्दों को तय करने के हकदार नागरिक बनने जा रहे हैं। जिम्मेदारी से कार्य करने के लिए, उन राजनीतिक विचारों और संस्थानों का बुनियादी ज्ञान होना मददगार होता है, जो उस दुनिया को आकार देते हैं, जिसमें हम रहते हैं। सूचना समाज में, यह महत्वपूर्ण है कि अगर हम ग्राम सभा में भाग लेना चाहते हैं तो हम उचित और सूचित होना सीखें। या वेबसाइटों और चुनावों पर हमारे विचार प्रस्तुत करते हैं। यदि हम केवल मनमानी वरीयताएँ व्यक्त करते हैं, तो हम बहुत प्रभावी नहीं होंगे। लेकिन अगर हम विचारशील और परिपक्व हैं तो हम अपने सामान्य हितों पर चर्चा और व्यक्त करने के लिए न्यू मीडिया का उपयोग कर सकते हैं।

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नागरिकों के रूप में, हम एक संगीत समारोह में दर्शकों की तरह हैं; हम गीत और माधुर्य की व्याख्या करने वाले मुख्य कलाकार नहीं हैं। लेकिन हम एजेंडा सेट करते हैं, आउटपुट की सराहना करते हैं और नए अनुरोध करते हैं। क्या आपने देखा है कि संगीतकार बेहतर प्रदर्शन करते हैं जब वे जानते हैं कि दर्शक जानकार और प्रशंसनीय हैं? इसी तरह एक शिक्षित और सतर्क नागरिक भी राजनीति खेलने वालों को अधिक जन-उत्साही बनाता है। तीसरा, स्वतंत्रता, समानता और धर्मनिरपेक्षता हमारे जीवन में अमूर्त मुद्दे नहीं हैं। हम प्रतिदिन परिवारों, स्कूलों, कॉलेजों, शॉपिंग मॉल आदि में विभिन्न प्रकार के भेदभाव का सामना करते हैं। हम स्वयं उन लोगों के प्रति पूर्वाग्रह रखते हैं जो हमसे भिन्न हैं, चाहे वे भिन्न जाति या धर्म या लिंग या वर्ग के हों। यदि हम उत्पीड़ित महसूस करते हैं, तो हम इसका निवारण चाहते हैं और यदि इसमें देरी होती है, तो हमें लगता है कि हिंसक क्रांति उचित है।

यदि हम विशेषाधिकार प्राप्त हैं, तो हम इस बात से इनकार करते हैं कि हमारे नौकरानियों और नौकरों के सम्मान के लिए संघर्ष करने के बावजूद भी कोई उत्पीड़न है। कभी-कभी, हम यह भी महसूस करते हैं कि हमारे सेवकों को मिलने वाले उपचार के योग्य हैं। राजनीतिक सिद्धांत हमें राजनीतिक चीजों के बारे में हमारे विचारों और भावनाओं की जांच करने के लिए प्रोत्साहित करता है। उन्हें अधिक ध्यान से देखने मात्र से ही हम अपने विचारों और भावनाओं में उदार हो जाते हैं।

अंत में, छात्रों के रूप में, हम वाद-विवाद और भाषण प्रतियोगिताओं का आनंद लेते हैं। हमारे पास इस बारे में राय है कि क्या सही है या गलत, उचित है या अनुचित लेकिन यह नहीं जानते कि वे उचित हैं या नहीं। केवल जब हम दूसरों के साथ बहस करते हैं, तो क्या हमें उनका बचाव करने और कारणों और तर्कों की तलाश करने की आवश्यकता का एहसास होता है। राजनीतिक सिद्धांत हमें न्याय या समानता पर व्यवस्थित सोच के लिए उजागर करता है ताकि हम अपने विचारों को पॉलिश कर सकें और एक सूचित तरीके से और सामान्य हितों के लिए बहस कर सकें। तर्कसंगत रूप से बहस करने और प्रभावी ढंग से संवाद करने के ऐसे कौशल वैश्विक सूचना क्रम में महान संपत्ति होने की संभावना है।

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